100岁被称为什么之年

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100岁被称为什么之年

100岁被称为什么之年

100岁被称为期颐之年。20岁称为弱冠之年、及冠之年；30岁称为而立之年；40岁称为不惑之年、强壮之年；50岁称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁称为花甲之年、平头甲子之年、耳顺之年、杖乡之年；70岁称为古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年。

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语本《礼记-曲礼上》：百年曰期、颐。 郑玄 注：期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。 孙希旦集解：百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。

方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’ 唐李华 《四皓铭》：抱和全默，皆享期颐。 宋陆游 《初夏幽居》诗之五：余生已过足，不必到期颐。 清蒲松龄 《聊斋志异席方平》：今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？ 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。

100岁被称为什么之年

1、100岁被称为“期颐之年”，在这里，“期颐”的意思是：百岁老人。

2、该说法源于戴圣所写的《礼记·曲礼篇》，原句如下：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。

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1、100岁被称为“期颐之年”，在这里，“期颐”的意思是：百岁老人。

2、该说法源于戴圣所写的《礼记·曲礼篇》，原句如下：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。